有一种情结叫“一辈子一定要去次非洲”，它说不清、道不明、逃不掉、甩不开，却在每一个夜深人静的晚上都会“发作”，让人寤①寐思服、辗转反侧；而那些去过的人也并不会好过：非洲“有毒”，总让人一遍又一遍地想起它、靠近它。
梁子就是这样一位“中毒颇深”的行者，一个◎独闯非洲的女人。莱索托、塞拉利昂、厄卐立特里亚、喀麦隆、布隆迪、肯尼亚、刚果……十年（2000-2011），她八次深入非洲，在寻找什么？在世界最陌生的国度，她又〒有怎样的遭遇？
接下来的每周一，波布非洲将连载梁◥子的《非洲十年》一书，让我们一起跟随自由▓摄影师梁子的文字，去到那个苦难与幸福交织的真实〗非洲。
梁子在提奥村——与朋友一起吃饭
在红海和沙漠间
（厄立特里亚-2003年10月）
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艾莎16岁时嫁给了一个非常能干的男人，丈夫不仅一表人才，还非常疼爱她。婚后，他们共同生活了13年，生了5个儿子。然而，不幸的是，6年前的一天，艾莎的丈夫突然患病，就在人们四处为他找医生的时候，他咽气了。直到现在也ㄨ不知道他的死因。一个月后，艾莎的父亲过于焦虑，也匆匆离开了人世。
作为一■个母亲，她不得不为5个幼小的孩子支撑起这个残破的家。当时，她的大儿子才十二岁，最小的儿子只有两三岁。在这片寸草不生的荒沙大漠中，没有任◥何土地资源，女人又不能下海捕鱼，她与5个孩子几乎无法生存。就在她深感绝望的时刻，她丈夫的母亲找到自己姐姐的儿子，恳求他帮助艾莎一家人◥。这个叫亚辛←ぷ(Yassen)的男人，就成为了艾莎现在的丈夫。
艾莎和她从也☆门回来的丈夫在一起
亚辛的父亲是也门人，母亲是本地人。他从小生活在也门，是个渔民。在此之前，他已经有了家庭，老婆和三个孩子都在也门生活。
与艾莎结婚后◥，他将艾莎的两个大儿子→带到了也门，让他们分别在自己和朋友的渔船上捕鱼。过不久，艾莎的大儿子就要回来看她了。
艾莎对我说，她打算用我们带去的羊肉好好犒劳儿子。接着，她开始着手准备。奇怪的是，她手提一只穆斯林在＠ 做礼拜前为自己清洗↓的塑料壶，坐在小凳上↘，伸出右脚，用塑料壶里的水洗起了脚趾头。之后，她将一把长刀的刀把插在右脚大姆趾和食趾ζ 中间，并将刀刃朝外，两手拽着肉的两头，在刀上割√了起来。可是肉切好后，却迟迟▽不见她点灶火。
我跟着她走出东边院门，她突然蹲在了离院门大约两三米的地上，开始用手刨起了沙子，地上很快◇露出了一个圆形铁盖。艾莎揭开铁盖让我看，里面有个黑铁桶，大小、形状与家★用油漆桶相差无己。然后，她在铁桶里点燃了几根大约一尺长的劈柴，又找来一∑根一米长的铁棍，根据风向，将铁盖支起来，与地面形成了三角。
阿法尔人用地炉做饭
她说，这是为了避免大风把劈柴熄灭。不一会儿工夫，劈柴被烧成了木∮炭。艾莎把撒了盐的羊肉，放进了铁桶里的木炭上，加上盖，再铺上布，把它们埋进沙子里。她告诉我，等上一两个小时后就能吃了。
我对阿卜德拉说：“这羊肉烤出来ㄨ肯定很香。”
“当然！我连生肉都想吃。”他边说，边斜着眼儿往埋着羊肉的沙子堆ζ 瞟了一眼。
“这个地炉只能烤肉吗？”我问。
“这叫堡非（Bopha），是我们阿法尔人的祖传，几乎每家都有，它还能做米饭、烤饼、烤鱼，什么都行，做出的东西很好吃。”他说。
他还说，只要你走进阿法尔人的居Ψ住地，仔细观察，你就会发现有两种地下火炉。一个是“堡非”，在屋外，另一个在屋里的角落，是已婚女人专门做身体烟熏用的。
“堡非”的起源无从考证，但是与早年阿法↘尔人在沙漠中过着游牧生活有关。这种ぷ地炉完全利用沙漠环境，搭建简便，也无需▓携带。即使没有炭火，靠沙漠地表高温，依然能把食物烤熟。虽然它只是一个做饭的工具，但却是一代又一代阿法尔人，在长期「劳动中的智慧结晶。
阿法尔人用地炉做饭
等待∩了近两个小时之后，那锅羊肉总算被我盼熟了。当艾莎刨开沙子，掀开铁盖，一股浓香的烤肉味儿顿时散发出来。看着←艾莎把正冒着油的一块块嫩肉拾到大盘子里，我简直有点急不可≡待了。
当我跟着艾莎走进屋，顿时愣了。屋里竟然出现了八九个身壮如牛的男人，他们已经在地上围坐好一圈，就等上肉↙了，就像饿狼，正翘首以待这顿饱餐。艾莎刚把大盘子放在他们中间，八九只黑手就从四周同时伸╲了进去。此时只能听见快速的“吧唧、吧唧”的吧嗒嘴∩声，没人谈笑，两眼都紧盯着手里的肉，嘴上吃得油花花的。我站在一旁，闻着诱人的香味儿，馋瘾大作，又不能跟男人们∞抢肉吃，心里真︻不是滋味。再看看阿卜德拉，这家伙探着半个身子，一个劲儿地往盘子上凑，那架势恨不得一头扎进肉里。只见眨眼的工夫，盘子就见底了。而对于这帮饥饿的壮汉，显然是』狼多肉少。
最后，他们舔ζ着油嘴，意犹未尽地迈着四方步走了。
对于这帮来势凶猛的食客，我无法理解。
“他们是什么人？凭※什么来这儿大吃大喝？他妈的一帮强盗。”我对阿卜德拉大声吼着，连中文都带出来了。把没吃上肉窝的火，全撒到了他身上。
我以为他也会很愤怒，谁知他一脸笑容地对我说：“子，大家能来这▲儿吃饭，不是坏事，这∏是我们的风俗。只要是阿法尔人，不论相识与否，可以随意到任何一家吃饭。不论贫富，都不能拒绝。”
其实，中国的少数民族也有类似的风俗。不管认识不认识◆，只要你进了主人↙家的门，主人都会非常热情地劝你吃喝，如果你不吃，是一种没礼貌的表现，也会令主人感到失落。然而，前提是在主人的盛↑情邀请下，人们才会吃喝的。
而在这里，一切简化得直截了当。人们带上嘴，既来之，则吃之。
提奥村风景
眼看到嘴的肉「被人家的风俗搅和没了，可惜我刚才那么多口水全白流了。
据艾莎说，这次她的大儿子没能给她带来钱，因为船主已经半年没给他工钱了。不过儿子为『她带来一个好消息：最近她〓丈夫要回来。为此，艾莎乐㊣ 得合不上嘴。艾莎对我说，她丈夫已经两年没回来了，虽说有时托人把钱带来，但是她心里还是觉得不服气。
“我也是他的老婆，与他是举行了正式的婚礼●的，他总是住在她那边，我很【不高兴。”艾莎带着怨气说∩╲。
尽管艾莎内心有些不快，但总算快把丈夫盼回来☆了，还是兴奋不已。
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这几天，艾莎特别忙碌，打扫院子，清理垃圾，把家里所有堆积的脏衣◇服、破单子、烂布衫全洗∞了。连邻居的女孩和驮水的小毛驴，也都在帮她忙活。她们顶着沙漠的太阳，一趟趟往村外的水井跑，累得疲惫不ㄨ堪。之后，艾莎又开始准备做饭的柴禾。
艾莎.依德瑞斯在丈夫回来之前加紧做护肤准备，这是她自制的植物面〖膜
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艾莎每“劈”一根柴，都要用尽全◆身的力气，像个举重运动员，硬是咬紧牙关，把沉重的大石头举到头顶，再砸下去。光是这一项活儿，就让她干了※足足大半天。
我看※她如此辛苦，就对她说；“你男人就要回来了，这些重活儿应该留给他干。”
阿卜德拉一听干脆没翻译：“男人劈柴？做饭？不！不！那还要女人干什么？”他说。
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我知道ぷ这是观念的差异，并不是一两句话能说得清楚的，也就▓没再说下去。
我相信，目前艾莎⊙所做的一切都是为了丈夫的归来。丈夫卐是她的精神支柱，使她产』生了无穷无尽的动力。
（未完……）
精彩回顾：
莱索托篇：
塞拉利昂篇：
《非洲十年》| 初入血腥钻石的的国度塞拉利昂
《非洲十年》| 大老婆罩着小→老婆
《非洲十年》| 欢乐的捕鱼女人
《非洲十年》| 大腕儿级的女大酋长
《非洲十年》｜女大酋长△挺“家常”
《非洲十年》| 女酋长有大酒量
厄立特里亚：
《非洲十年》| 我在厄立特里亚被孤立了
《非洲十年》| 警察与民众语言不通
作者简介：
梁子
北京人。16岁当兵。。
云南老山前线作〖战军中一名女战地摄影干事。1987年老山前线10位英模报告团成员之一。
深入非洲部落进行人文调查的女摄影师，先后10次独自前往非洲国家。
4次独︾自进入阿富汗采ζ 访和拍摄，也是第一位进入驻阿富汗北约军营的中国女摄影师。
纪录片《房╲东蒋先生》分别获得2002年中国电视学会年度电视纪录片大奖（金奖），2004年韩国EBS国□ 际纪录片节大奖（金奖），2006年第二届卡塔尔半岛电视台国际电视节铜奖。
2008年当选英国《TIME OUT》杂志创刊40周年，中国40位¤人物之一。
2011年旅○游卫视首届行者户外影像节，荣获年度最有影响力年度人物大奖。
2011年当选为15位幸福力女性人物之一。
2012年荣获《户外探险》中国第六届金犀牛户外影像大奖。
2012年当选为十大正能量女性人物。
2012年，代表作《远非生动——非◎洲妇女儿童◤》获中国平遥国际摄【影大赛，社会类金☉奖。
2012年，拍摄的30集纪录片《非洲十年》在■旅游卫视《行者》栏目播出。
2013年〖当选为第五届“中国当代徐◆霞客”人物。
2014年奥林巴斯认】证的OGPS专业摄影师。
曾出版《一本打开的日记》《独闯非洲高山ω王国》《西非丛林的家》《我的非洲※部落》《非洲十年》。
小布说：
《非洲十年》连载在波布非洲的平台推出后，反响热烈，很多读者询问书的购买方式，很遗憾的是这本书现已绝版，您可以耐心等待小布每◥周一的推文。如果你喜欢梁子的文字和故事，可以通过▆阅读她的其他作品，来打发非连载日的“寂寞时光”。
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书号：ISBN:9787508647500
作者：?梁子??著
出版时间：2014-11
波布非洲 | ID：hshafrica
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